一、当代文阅读（35分）

（一）当代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）

阅读底下的文字，完成底下小题。

材料一：

逻辑不仅是一门独到的科学，照旧一门奇异的艺术。科学在知的方面使感性臻于完善，艺术在行的方面使感性臻于完善。从这一齐理上讲，逻辑的标的便是艺术的标的。关联词，除非逻辑既是一门艺术，同期又是一门科学，不然这一标的是弗成达到的。东说念主类千里着冷静的人道便是要成为感性，关于东说念主来说，千里着冷静生活是一种发展着的东西，感性并非意味着不会犯错。东说念主类感性的活动是推演性的，而推演活动又是一种分娩性的或构造性的，感性并不保证它在分娩或构造或组成中不会出错，违反，它可能会作念出子虚的界说或分袂，推理会出污点，念念想会产生参差。稳固的感性需要一种逻辑的力量来克服它的这种先天的不笃定性，从而使感性的德行臻于完善。逻辑不单是是科学，是艺术，照旧一种精神，一种感性精神。恰是这种精神激勉、促进、饱读励和驱使东说念主们将东说念主类的念念维得以诈欺到最完善的进程，并尽其所能地去探乞降成就照旧成就的常识的最深刻和最圆善的内涵。公理化的逻辑体系抒发出东说念主类对臻至圆善的表面所应当具有的样式的意识和向往。其中逻辑公理的弃取体现出东说念主们对表面自己的最三念念此后行的判断和洞极力。逻辑规矩和界说体现出东说念主们为追求力排众筹商断而对推论施加的严苛要求。推理链条的丝丝入扣反馈出东说念主们对念念维编织的雅致严实的要求。从公理动身，一些苟简的定理坐窝就能得到讲解，这些定理进而成为那些更深奥的定理的基石。这么，一座精良的大厦就严实地建立起来了。不错遐想，若是一个表面将其中系数的论证逐一抽出，那么这一表面就会因只剩下一堆形容性语句而垮塌，表面的结构性力量和活力由此丧失殆尽。而一个笃定了逻辑灵验性的表面则意味着它得到了一种逻辑的品行。它因逻辑而变得粗略、精良、严格、康健，里面融合、外部小巧、永恒耐用。

逻辑能力是存在于东说念主的大脑中的一种能力，这种能力是在东说念主的成长历程中渐渐变成的。由于这种能力是通过对天下的判辨内化而成的潜在逻辑，因此它具有某种“当然习得”致使“与生俱来”的性质。但它同期也具有邋遢性、直观性和不笃定性，要使这种潜在的逻辑发展成为一种具有深刻性、笃定性、批判性和反念念性，在讲话抒发上具有清爽性、门径性、一致性和联系性的显性逻辑，就需要在表面和扩充两方面进行强化逻辑西宾。

(摘编自朱建平《逻辑：一种文化和精神》)

材料二：

讲话和逻辑是密不可分的关系，讲话诈欺的艺术，在很猛进程上受到逻辑的制约。然则咱们也应该看到，讲话诈欺的艺术，在某些情况下，又是可能破裂逻辑规矩的框框的。这不仅无碍于讲话诈欺的正确，况且反而使得讲话诈欺收到更好的艺术服从，这便是“极度而妙”。

早在梁朝，刘勰在谈到“夸张”的时间，就明确指出其“极度而妙”的服从：①“辞虽已甚，其义无害。”宋东说念主严羽云：②“诗有别趣，非关理也。”这些都证确切某种场合，“分歧逻辑”的讲话无意比合于逻辑的讲话更有劲量，而诗东说念主的讲话常常是极新奇特的，庄重形象性、逾越性，弗成用常理来猜想。鲁迅说：③“诗歌弗成凭仗了玄学和才智来意识，是以情谊照旧冰结的念念想家，即关于诗东说念主常常有错误的判断和隔阂的揶揄。”

值得注主见是，“极度而妙”的艺术服从，雷同得到了逻辑学界的招供和深嗜。“极度而妙”是反逻辑的，而创造、赏析它，却又离不开正确诈欺逻辑念念维的机灵和能力。《西厢记》中《长亭送别》一折写说念：

碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉 老是离东说念主泪。

从事理上说，“晓来谁染霜林醉”问得罕有，“老是离东说念主泪”答得更强词夺理。关联词，从艺术上说，这一问一答，是最近乎情，是最顺应理的。因为它把情面移用于事物，形象逼真地抒发了主东说念主公预备悱恻的离情别绪。这段文字，号称“极度而妙”的上品。不外，咱们细想一下，这“极度”之中，也仍然有“有理”之处。“眼泪”是液体，故可用之“染”物：“霜林”是“红”的，故是被“染”的。假如无此二者，这里要进展的离情别绪，就怕也就失去了必要的依托，或者竟一变而为“极度而不妙”了。可见“极度而妙”的艺术服从，九九归原是有其高深的逻辑基础的，只不外是在逻辑的基础上要加上我方的主不雅感彩及放飞欲望和遐想的翅膀，离开了这种高深的逻辑基础，东说念主们创造、赏玩“极度而妙”的机灵和能力，也就无从阐发了。

(摘编自张真金不怕火强《修辞艺术探新》，有变调)

1. 下列对原文联系内容的判辨和分析，不正确的一项是（ ）

A. 东说念主类感性的推演活动具有分娩性或构造性，其活动历程可能作出子虚的界说或分袂，使推理出现污点，念念想产生参差。

B. 逻辑精神常常能促进和驱使东说念主们将念念维诈欺到最完善的进程，并尽其所能地去探乞降成就常识的最深刻和最圆善的内涵。

C. 推理链条越是丝丝入扣，推理施加的要求越是严苛，越能反馈东说念主们念念维的雅致严实也就越可能得出力排众议的论断。

D. 笃定了逻辑灵验性的表面就具备了逻辑品行，因而变得粗略、精良、严格、康健，里面融合、外部小巧、永恒耐用。

2. 把柄原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）

A. 有东说念主讲话抒发清爽且门径，是因为逻辑能力“与生俱来”存在他的大脑中，具有“当然习得”的性质。

B. 讲话和逻辑的关系是密不可分的，讲话诈欺的艺术，虽受到逻辑的制约，但无意又不错破裂逻辑的拘囿。

C. 只诈欺逻辑的感性去意识“诗家语”，那么咱们关于诗东说念主和诗歌，常常会产生子虚的判断和隔阂的揶揄。

D. 唯有在逻辑的基础上加上情谊的颜色、遐想的因素，才有可能阐发创造、赏玩“极度而妙”的机灵和能力。

3. 下列选项诗句，弗成体现“极度而妙”的艺术服从的一项是（ ）

A. 君不见高堂明镜悲白首，朝如青丝暮成雪。(唐·李白《将进酒》)

B. 昆山瓦全凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。(唐·李贺《李凭箜篌引》)

C. 明月松间照，清泉石斯文。(唐·王维《山居秋暝》)

D. 东风夜放花千树，更吹落，星如雨。(南宋·辛弃疾《青玉案·元夕》)

4. 材料二第二段中，有三处援用，其中第三处与前两处在论证方面有何不同

5. 臧克家《有的东说念主——缅想鲁迅有感》中的“有的东说念主谢世，他照旧死了；有的东说念主死了，他还谢世”被誉为“出乎猜测又入乎情理的佳句”，请结合两则材料谈谈你的判辨。

（二）当代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）

阅读底下的文字，完成底下小题。

绝 墨

谈 歌

民国三年冬月，保定下了第一场大雪。“飞云酒楼”雇主侯雄心让伴计去请城内几位图画能手，来酒楼品酒论画。

十几个图画能手先后踏雪赶来，世东说念主就在楼上饮酒论画。雄心乘兴涂抹出几枝梅花，世东说念主都声喝彩。雄心风光，唱了一段二黄原板，慷慨响亮。一曲唱罢，楼下有东说念主喝彩。雄心探头一看，是个黄脸汉子，就请他上楼叙话。

黄脸汉子朝雄心一拱手：“雇主尽然好唱家，可否乘兴再唱一曲？”雄心笑说念：“侯某当天就为客官助兴。”就又唱了一段西皮。黄脸汉子击掌歌唱，走到桌案前，捉起笔，饱蘸了墨，就在纸上涂抹了一张画。雄心和世东说念主不觉屏住了气，就见汉子文字雄健，声势磅礴，一幅“峻岭活水图”轻重缓急。汉子掷笔拱手：“侯雇主，当天就以此画相赠吧。”雄心苦笑说念：“侯某作念了多年井蛙。当天得遇大手笔，方知悠悠忘返。明日，我就关闭酒楼，专意图画。”

第二天，“飞云酒楼”尽然改了字号，挂出“雄心画坊”牌匾。雄心从此竟日躲在楼内作画，如斯过了两年，“雄心画坊”在保定画坛申明大噪。

那天，雄心正在作画，忽听有东说念主捧腹大笑：“侯雇主尽然前程。”恰是当年阿谁黄脸汉子。雄心起身拱手：“请多赐教。”汉子四壁望望，发笑说念：“侯雇主尽然贸易东说念主。”雄心一怔：“此话怎讲？”

汉子哈哈笑说念：“我看到四壁皆是浓浓的商贾气。”雄心就白了脸，木在了那里。汉子笑：“不日我也开一画坊，还请侯雇主多多护士。”说罢，唱一个喏，回身走了。过了几天，雄心画坊对面，尽然开了一座画坊，字号“山月画店”。门前一副春联：笔贵诚心一寸，墨崇碧血千秋。

发轫两店不分高下。自后，雄心的贸易就淡下来，眼睁睁看着汉子那边的贸易火爆起来。那汉子似乎成心与雄心作梗。雄心画梅，他便也画梅。雄心画花鸟，他便也画花鸟……雄心脱手还谦让，到自后就找到那汉子店中。

雄心恶笑说念：“你逼得我小打小闹，就不怕我杀了你？”汉子笑说念：“自古作图画者，都是斯文中东说念主，侯雇主怎会用屠户技术？侯雇主心灵聪敏，一味争强斗狠，笔下当然呆滞，难脱俗气。”侯雄心一愣，脸就红了。

汉子说念：“善画者，以山为居，以云为所，仗笔走海角。积一生心血，积劳，积念念，积墨，积石成山，积情为画。意到物我两忘，忘喜忘忧忘梦忘醒，忘乎忘耶，不忘犹忘。”雄心朗声而笑，拱手说念：“多谢赐教。”

那一日，来了一客商，自言河南画贩，姓李。张口要买雄心“梅花图”，讲好要十种梅花姿态。并说只消画得好，每张按一百大洋收购。迅速放下五百定金，雄心点头应下，写了收条，雄心至此闭门却轨，画了两个月。姓李的客商前来取画，细细看过，微微颦蹙说念：“恕我直言，侯雇主是认真用了心力，只是仍旧呆滞了些，少了灵气。”

雄心冷笑一声：“但请赐教。”李客商从怀中取出一张画来，竟是一张红梅图。画中大雪纷飞，梅花争奇斗妍，一朵朵顶风欲动。两下比拟，雄心那些梅花确有些呆傻了。雄心脸涨红了，朝客商拱手说念：“此画让我买妻耻樵，若兄台再脱期两月，十张画我可从头画过。”

李客商说念：“只消画得深湛，再等两月，并无妨碍。”

转瞬两月当年，十张梅花图画毕，却不见李客商来取货。这一天，雄心听到有东说念主扣门，竟是阿谁黄脸汉子：“听说侯雇主近来笔下功夫精进，也让我一开眼界。”

汉子四壁不雅看，笑说念：“当天与侯雇主切磋画艺，该弄些酒席才对。”雄心怔了怔，便到楼上搬下酒席。汉子坐下独饮。雄心笑说念：“你不怕侯某酒中下毒？”汉子笑说念：“你四壁画中已全无杀气，莫再饶舌，一同坐下饮上几杯。”二东说念主就埋头吃酒。汉子自斟自饮，渐渐面色潮红，饮尽终末一杯，一张口，一口血喷出来。雄心惊了脸：“先生若何了？”

汉子惨笑：“我将不久东说念主世，日后不会再逼你了。当天来是要望望你那十张梅花图画得若何了？”雄心一时愣住。汉子掏出一张纸来，雄心定睛看去，恰是给李客商的收条。雄心顿泪如雨下：“雄心微薄愚昧，诬蔑了先生一番苦心。”汉子笑说念：“侯雇主莫作念男儿态，请拿纸笔来。”

雄心忙奉上文字，将宣纸铺上桌案，一旁垂手侍立。汉子起身站定，拈过笔来，就在砚中饱蘸了，却不落笔。眼神迷离，悲喜全无。侯雄心刚要说什么，汉子一张口，一口血就喷在了结拜的宣纸上，只见红红的暴浸开来。汉子大笑一声，伏身在案，笔走龙蛇。就着那血，勾一幅梅花斗寒图。雄心看得眼呆，失声叫一句：“先生便是……”汉子似用尽了全身的气力，软软坐下，脸似纸白。

雄心猛地跪倒：“请收雄心为徒。”汉子笑笑：“你我早已师徒一场，你画梅花，便要化为梅。所谓出神入化，才可纵横无忌。”雄心呆怔的，听得如痴如梦。汉子仰天笑说念：“幸致使哉！惟笔在抓，守拙不移，痴心不易，梅花香自苦寒来！”笑罢，起身，外出。

第二天，“山月画店”就关了张，汉子不知行止。

（有变调）

6. 下列对文本联系内容和艺术秉性的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）

A. 演义写侯雄心“唱了一段二黄原板”，丰富了东说念主物的文东说念主秉性，股东了故事情节的发展。

B. 黄脸汉子以画相赠、开店竞争、派东说念主买画等情节，均出于对侯雄心的赏玩，雄心在屡次“交锋”中杀青了画技的飞跃。

C. “雄心忙奉上文字，将宣纸铺上桌案，一旁垂手侍立”，写出了侯雄心内心对黄脸汉子的恭敬，照旧认定他为我方的师父。

D. 演义以画梅花为干线，叙写了黄脸汉子和侯雄心之间的传奇故事，凸起了在身手精进的历程中，需要作念到守拙不移、痴心不改。

7. 对文中“梅花斗寒图”这一段的地点形容的鉴赏，下列说法不正确的一项是（ ）

A. “只见红红的暴浸开来”，“暴”写血喷射的速率之快、流量之大，“浸”写出血在纸面浸染之深、之酽，以细节烘托东说念主物精神。

B. “眼神迷离，悲喜全无”逼真地写出黄脸汉子在急切之际为了这一绝笔之作心力交瘁的神气。

C. 作者善于退换颜色，“结拜”“红红”“纸白”，对比显着，给读者以热烈的视觉冲击。

D. “先生便是……”，作者诈欺留赤手法，在戛关联词止中给读者留住遐想空间，含蓄蕴藉。

8. 演义收尾黄脸汉子说“你我早已师徒一场”，筹商演义题目“绝墨”，说说黄脸汉子为师之说念“绝”在那边。

9. “文学论坛”专栏规划刊载谈歌的《绝墨》一文，栏目导语用山西作者李德平的话：“我对一部好演义的评价圭臬综合为十二个字：艺术之好意思、东说念主性之光、念念想之力。”若是你是专栏裁剪，请你结合李德平的评价圭臬为本篇演义写出辩论重心。

二、古代诗文阅读（35分）

（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）

阅读底下的文言文，完成底下小题。

材料一：

宋东说念主使门尹般如昔师告急。公曰：“宋东说念主告急，舍之则绝；告楚不许，我欲战矣，都、秦未可，若之何？”先轸曰：“使宋舍我而赂都秦，藉之告楚。我执曹君而分曹卫之田以赐宋东说念主，楚爱曹卫，必不许也。喜赂怒顽，能无战乎？”公说，执曹伯，分曹卫之田以畀宋东说念主。子玉使宛春告于晋师曰：“请复卫侯而封曹，臣亦释宋之围。”先轸曰：“不许楚言，是弃宋也，救而弃之，谓诸侯何？不如私许复曹卫以携之，执宛春以怒楚，既战此后图之。”公说，乃拘宛春于卫，且私许复曹、卫。曹、卫告绝于楚。子玉怒，从晋师。晋师退。军吏曰：“以君辟臣，辱也，且楚师老矣，缘何退？”子犯曰：“哀兵必胜，曲为老。岂在久乎？微楚之惠不足此，退三舍辟之，是以报也。背惠爽约，以亢其雠，我曲楚直，其众素饱，不可谓老。我退而楚还，我将何求？若其不还，君退臣犯，曲在彼矣。”退三舍，楚众欲止，子玉不可。楚师背酅①而合，晋侯患之。子犯曰：“战也。战而捷，必得诸侯；共其不违。内外江山，必无害也。”楚师败绩。

节选自《左传·僖公二十八年》）

材料二：

昔晋文公将与楚东说念主战于城濮，召咎犯而问曰：“楚众我寡，奈何而可？”咎犯对白：“臣闻繁礼之君，不足于文，繁战之君，不足于诈。君亦诈之辛劳。”文公以咎犯言告雍季，雍季曰：“饮鸩止渴，岂不得到？而来岁无鱼；焚薮而田，岂不得到？而来岁无兽。诈伪之说念，虽今偷可，后将无复，非长术也。”文公用咎犯之言，而败楚东说念主于城濮。反而为赏，雍季在上。傍边谏曰：城濮之功咎犯之谋也君用其言而赏后其身或者不可乎 文公曰：“雍季之言，百世之利也；咎犯之言，一时之务也。焉有以一时之务先百世之利者乎？”孔子闻之，曰：“临难用诈，足以却敌；反而尊贤，足以报德。文公虽不终，始足以霸矣。”成乎诈，其成毁，其胜败。众诈盈国，不不错为安，患非独外也。

（节选自《吕氏春秋·孝行览·义赏》）

【注】①酅xī：城濮隔壁之地。

10. 材料二画波涛线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的谜底标号涂黑。

城濮A之功B咎犯C之谋也D君用E其言F而赏G后其身H或者I不可乎

11. 下列对材料中加点的词语及联系内容的讲解，不正确的一项是（ ）

A. 爱，吝惜、鄙吝，与《过秦论》中“不爱珍器重宝饶沃之地”的“爱”真理相易。

B. 壮，强劲、广泛，与《烛之武退秦师》“臣之壮也，犹不如东说念主”的“壮”真理相易。

C. 爽约，指不试验诺言、口血未干，与谚语“爽约而肥”中的“爽约”真理相易。

D. 江山，指的是大山大河，此处是子犯借晋国地势险要，劝谏晋文公下定决心开战。

12. 下列对材料筹商内容的概述，不正确的一项是（ ）

A. 宋国被楚国围攻，向晋国求救。晋文公想与楚邦交战，先轸觉得，让宋向都秦赠礼，由两国求楚退兵，挑起楚国与都秦的矛盾，杀青开战标的。

B. 晋文公听从先轸的提倡，莫得理睬楚国复卫、封曹、释宋的要求，暗里理睬曹卫复国以掌握他们和楚国的关系，并截留使臣宛春来激愤楚国。

C. 靠近楚军进逼，晋军弃取退避，子犯觉得发兵作战，士气上下关键在于说念义上是否占理，而晋军的退避能使己方立于有理的位置。

D. 文公弃取咎犯提倡，打败楚国，行赏时雍季居首位，因为雍季觉得咎犯提倡属于饮鸩止渴、焚戮而田，不是永恒之说念，我方说的才对百世故意。

13. 把材料中画横线的句子翻译成当代汉语。

（1）微楚之惠不足此，退二含辟之，是以报也。

（2）临难用诈，足以却敌；反而尊贤，足以报德。

14. 谚语有“兵不厌诈”，《孙子兵法》中亦有言“兵者，诡说念也”，它们都强调了战争需要什么要求？《吕氏春秋》对此的气派又是什么？

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）

阅读底下这首宋诗，完成底下小题。

次韵子瞻新城说念中①

苏 辙

春深溪路少东说念主行，时听田间耒耜声。

饥就野农分饷黍，迎嫌尉卒闹金钲。

闲花开尽香仍在，白酒沽来厌未清。

此味暂时犹觉胜，问兄何日便归耕。

【注】①子瞻新城说念中：苏轼因厌弃朝廷党争而央求外调杭州，在出巡杭州西南新城途中有感而发，写下《新城说念中》，诗中有“东说念主间支路知些许，试向桑田问耦耕”之句。

15. 下列对这首诗的判辨和赏析，不正确的一项是（ ）

A. 首联写春深时节乡间小径上行东说念主荒芜，耕具之声常常传好听中，烘托出宁静的讨厌。

B. 颔联写农东说念主努力耕耘仍然饥荒穷困，尉卒不劳而获且到处扰民，前后变成了显着对照。

C. 未清的浊酒与留香的闲花都别具风采，此浊酒与杜甫《登高》中的浊酒意蕴截然有异。

D. 多种感官交汇，当然现象与田野生活会通，诗东说念主最终变成“犹觉胜”的举座印象。

16. 对苏轼发出的“东说念主间支路知些许，试向桑田问耦耕”的咨嗟，苏辙在这首诗中是如何回话的？

（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）

17. 补写出下列句子中的空白部分。

（1）司马迁在《屈原传记》中觉得，东说念主们在处境穷苦时就会追忆本源，如在“__________”时就会啼天哭地，在“__________”时则会呼喊父母。

（2）《种树郭橐驼传》中，有的栽培者“__________，__________”，柳宗元对这种用近乎袭击的样貌来西宾树木生计景况的作念法，给予月旦。

（3）玉溪一中团委规划组建“国粹社”，现向全校搜集社团称号，要求你从课文《<论语>十二章》中登第两个字。你会弃取“__________”二字，依据是“__________，__________”两句。

三、讲话文字诈欺（20分）

阅读语段，完成各题。

费孝通在《乡土中国》中讲：“从下层上看，中国社会是乡土性的。”①在20世纪20年代的乡土演义中，②叙事计策基本上是写实的，③村庄当然成了最佳的素材之一。④通过相对平实的一种视力，⑤作者们发现乡村破阑珊索的根源。鲁迅《闾阎》里金黄的圆月、碧绿的瓜地、强人的少年，每个料想无不纯好意思如梦；对照“苍黄的天底下，遐迩横着几个落索的荒村”之类掣襟肘见的近况，“乡愁”原来只是不可逼视的幻象。

关联词，在合并时期，村庄仍在诗意的不雅照下，深远了令东说念主倾心的山水之好意思、情面东说念主性之好意思以及风土之好意思。

沈从文在具有湘西风情的村庄里，构建了一条渡船，渡给凭水依山的茶峒，给一半着陆、一半在水的吊脚楼河街以盼望。桐油、青盐、染色的五倍子，棉花、棉纱，以及布疋、杂货同海味——（ 甲 ）；历经岁月风雨的老船夫、一片真纯明净的翠翠、与东说念主性较量的天保和傩送——船摆渡的是侥幸。他们在密密麻麻的生活里栽培喜怒无常，四季流转，盛夏的果实躲藏在绿荫里，恭候一场秋的成绩，冬日的皑皑白雪覆盖了秋的金黄，（ 乙 ）。

作者们所形容的乡村大多以我方的闾阎为原来，经过记忆的筛选，掩饰了其中艰艰巨楚的要素，营造了一个令东说念主谨记的绚丽原乡。

在封建时期，东说念主们民俗于从古典汗青、宫殿遗迹、文物张含韵去意识中国；从村庄脱手，咱们也缓慢约略从一个农民、一座村庄、一条河流等视角动身，去判辨这片博大的地皮。

咱们生于斯，长于斯，这里埋藏着中华英才 A 的遗传信息。

村庄是一条丝滑的彩带，一端扎系在东说念主们身上，一端飘向文学黑甜乡。孙犁的文念念飘飖在荷花淀里，沈从文一生走不出湘西凤凰的山村。咱们每一个东说念主既是田野诗意的抒发人，又是乡居生活的扩充者。这是对中国乡村的一种文化自愿。它不是 B ，而是在旧有的泥土从头生成，它奋发在开动之地提取出有益的精神元素，构建迥异于传统社会但具有相对恒定性的社会结构与东说念主地关系。

（有变调）

18. 文中第一段标有序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并作念出修改，使讲话准确通顺，不得改变句意。

19. 请在文中括号内补充安妥的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严实，每处不竭顶12个字。

20. 请就文中终末一段画线的句子进行仿写，仿写句以“渡船”为实质。要求：使用暗喻修辞，且符合暗喻修辞特征，依照画线句结构进行仿写。

21. 请在画横线处填入安妥的谚语。

22. 文中画波涛线的“栽培喜怒无常”，有东说念主说分歧逻辑，有东说念主说不错使用，你的想法是什么 请简要证实事理。

四、写稿（60分）

23. 阅读底下的材料，把柄要求写稿。

生活中，东说念主们常常觉得需求是发明之母。你若何看？

请写一篇著作，谈谈你的意识和念念考。

要求：选准角度，笃定立意，明确体裁，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个东说念主信息；不少于800字。

1. B 2. A

3. C 4. ①前两处正面论证，第三处反面论证。

②前两处注释论证“极度而妙”的服从；第三处论证单靠逻辑和感性弗成正确灵验地品读鉴赏诗歌的讲话。

5. ①出乎猜测(极度)：“谢世却死”“死了还谢世”，看似鬻矛誉盾，有悖常理。

②入乎情理：作者这么说其实避讳着“精神”和“躯壳”这两个评判东说念主生的角度。

③在对比中含蓄地抒发了对精神不灭、虽死犹生的鲁迅先生的钦慕，以及对羞耻东说念主民、虽生犹死者的鄙弃。看似分歧逻辑，却引东说念主深念念。

6. C 7. B

8. ①堤防激勉斗志。酒楼论画时径直作画，让侯雄心知说念山外有山；“雄心画坊”在保命名声大噪时，汉子也来开画坊，与他对门，顶他贸易，逼他进步求生，激勉其斗志。

②当令点拨，指破迷团。指出侯雄心画作商贾气太重，一味争强斗狠，笔下呆滞，难脱俗气。并对他进行表面提醒。

③高明激勉潜能。找东说念主高价订购侯雄心十种姿态的梅花图，拓宽他的梅花画法，逼他汲引画技。

④堤防示范。故意画与侯雄心一样的内容让他比拟学习，现场作“梅花斗寒图”并进行提醒。

⑤倾囊结合，毫无保留，以绝笔现身说法。

9. ①艺术之好意思：这篇演义的讲话凝练而优好意思，文白相杂，宽裕韵味；故事结构紧凑，逻辑严实，宽裕传奇颜色；以小见大，凸起艺术精进与传承的主题。

②东说念主性之光：演义塑造的两个东说念主物都懒散着东说念主性的光泽，侯雄心对绘图笃志精诚，潜心钻研，惨淡谋划；黄脸汉子爱才育才，授业传闻念，以身入局，用心良苦。

③念念想之力：演义讲述的故事含义有味，给东说念主启迪，又激东说念主奋进。故事中蕴含着的艺术追求之说念、为学之说念、为师之说念，引东说念主深念念，耐东说念主寻味。

10. BDH

11. B 12. D

13. （1）若是莫得楚国的恩惠咱们到不了今天，除掉三舍的距离往复避他们，便是行为申诉。

（2）遭遇危难用诈术，足以击退敌东说念主；回来以后尊崇贤东说念主，足以申诉恩德。

14. ①诈欺（或讹诈之术）。②靠诈术生效，最终也必定因此而失败；多样诈术充满国度，这么的国度不可能沉静。

15. B 16. ①苏轼的咨嗟标明他厌弃官场，并对乡间生活心动，有藏隐之心；

②苏辙在诗中形容的乡间情面融合、现象清幽、生活稳固等好意思好情景，与苏轼咨嗟的“东说念主间多岐路”变成对比，以执意苏轼远隔官场、追思田野的信念；

③尾联径直追问苏轼何日归耕，抒发了苏辙对兄长追思田野的期盼；

④颈联写花虽开尽，但香味留存，酒虽不清，但心里得志，以此确信了苏轼对田野生活的向往；

⑤在志趣和气派上与苏轼相应。苏辙对田间生活的喜爱、对尉卒的厌弃，进展出与苏轼相易的志趣与意向，即远隔朝廷，追思田野。

17.①. （故）繁忙倦极 ②. 疾痛惨怛 ③. 爪其肤以验其生枯 ④. 摇其本以不雅其疏密 ⑤. 弘毅 ⑥. 士不不错不弘毅 ⑦. 任重而说念远（仁礼，一日自制复礼，天地归仁焉）

18. ③把“村庄当然成了最佳的素材之一”改成“村庄当然成了最佳的素材”或“村庄当然成了素材之一”。

④把“通过相对平实的一种视力”改成“通过一种相对平实的视力”。

19. 甲：船摆渡的是生活

乙：又脱手酝酿春的清晨/但愿/期盼

20. 渡船是一座移动的桥梁，一端结合翠翠的守候，一端牵系傩送的归期。/渡船是一座移动的桥梁，一端结合此岸的期盼，一端通向此岸的但愿。

21. A：生生束缚/滚滚而至 B：别辟门户/别具肺肠/标新鼎新

22. 不雅点一不错使用，属于超常搭配，事理是：

①“栽培”本义是指在地皮上培植植物，使其滋长和繁衍，在这里和“喜怒无常”搭配，破裂民俗的修饰与搭配，讲话新颖纯真。

②化抽象为具体，“喜怒无常”本是无形的，在这里与“栽培”搭配显得具体可感，进展了东说念主们舒缓率直的胸怀和冷静的气派。

③与后文护士，语意衔尾紧密，符合讲话逻辑

不雅点二

分歧讲话逻辑，事理是：

①“栽培”一词后头一般与默示“什物”的名词搭配，如栽培树木，栽培蔬菜等，这里与抽象性词语搭配，不符合“栽培”一词的搭配民俗。

②“栽培”虽是带有显着主不雅颜色的动词，在生活里特地栽培“喜乐”尚可，但栽培“怒哀”背离了东说念主的主不雅意图，不符合东说念主的心计真确。

23.略